作者: 來源: 菏澤日報 發表時間： 2022-08-10 10:22
成武縣大田集鎮四劉莊村位于該鎮東南兩公里處，走近該村，就會遠遠望見一片蔥郁的所在，這便是該村的劉氏祖塋。在祖塋內劉氏先祖劉海的墓地前，左右豎立著兩根高高聳立的木制旗桿，好似兩管巨筆，直刺蒼穹。支撐兩根旗桿的，是底部的兩對青石旗桿夾石，夾石連底座高約1.5米，厚約60厘米，一個夾石正面用秀麗的館閣體豎排陰刻“乙未進士”四字，另一個夾石正面陰刻“光緒貳拾二年”六字。立旗桿的“乙未進士”是誰？《成武縣志》沒有記載，這引起了人們的興趣。
在明清時期，讀書人中了功名后有立旗桿的習俗。立旗桿有很多講究，旗桿一般為木質，多用杉木，最少也有六七米高，下面用兩塊旗桿夾石前后夾正，旗桿頂部下有一個名為旗斗的東西，旗斗數量和中得的功名等次有關，它和盛糧食的升差不多，寓意步步高升。這個旗桿一是立在自己的宅院正前方；二是可以立在祖墳前。這樣，可以起到光宗耀祖和激勵后人的作用。而四劉莊村的這一對旗桿是誰所立的呢？經查閱《巨野縣志》及清代光緒乙未年間進士的資料，發現在清光緒乙未年間中進士的名單中，有劉彤光的名字，其籍貫為巨野。經核實，該旗桿確定無疑是劉彤光所立。
劉彤光為何到成武縣的大田集鎮四劉莊來立旗桿？根據古代立旗桿的風俗習慣，答案就是這里是劉彤光的祖籍地。據了解，在清代，四劉莊村一帶屬巨野縣管轄，解放戰爭時期歸屬成武。但查閱四劉莊村的《劉氏家譜》，卻沒有劉彤光的任何記載，而牡丹區探花劉樓村的《劉氏家譜》中卻記載了劉彤光及其家族成員。這又是為什么呢？
據當地傳說，在明末時期，四劉莊有一位劉善人，崇禎某年的冬天，劉善人在路經今天的大田集鎮大田集村西時，路見一個收糧食的商販，商販生了重病，趴在牛車上，已不能動彈。路過的人雖不少，但無人過問。劉善人不禁動了惻隱之心，他上前問了問情況，這人卻一句也答不出。天色已晚，劉善人干脆趕著牛把商販帶到了家里，并連夜請來大夫診治，親自喂藥侍候。病人身體痊愈后，才得知此人是曹州城東北一帶的人，到大田集附近收糧，因為當時糧食歉收，商販在此地待了十多天，不但沒有收到糧食，連自己帶來的盤纏也用完了。正準備回鄉的時候，忽然得了重病。商販病愈后準備回家時，劉善人又將自己的幾百斤糧食無償資助給了他，還發動劉家莊的村民給他捐助了幾百斤糧食。商販感激之余，回家賣了糧食后，又用賣糧食的銀錢購買了土地進行出租，這樣，收租后又再購買土地，十多年后，竟然達到了幾百畝。為了報答劉善人的救命之恩，誠信的商販又專門回到劉家莊，找到了劉善人，準備將這些田地歸還于他，但被劉善人婉言謝絕了。之后，商販又多次前來邀請，盛情難卻，劉善人只好同意了。為方便管理土地，將自己的后輩遷至現在的探花劉樓村。
自劉善人的后人遷居至此后，后代科甲連綿。劉氏后人劉清江中道光甲辰（1844）武探花，任御前侍衛，乾清門行走，此地也由此更名為探花劉樓。
據四劉莊村89歲的劉冀氏和眾多劉氏老人回憶，在“文革”前，四劉莊劉氏祖墳前共立有七根旗桿，除了劉彤光的這兩根旗桿外，還有五根旗桿。它們唯一的區別是劉彤光所立的兩根旗桿夾是石質，其他五根旗桿的旗桿夾是青磚所壘成的。那么，其他五根又是什么來歷呢？據《巨野縣志》記載，劉清江的曾祖父劉淮是太學生、武翼都尉；祖父劉仲林是武庠生、武功將軍；父親劉奮揚是武庠生、武功將軍；其大哥劉漢江中道光乙未（1835）武進士；二哥劉濯江是候選千總、昭武都尉；劉清江本人是武探花、二等侍衛、武功將軍、中憲大夫，其長子劉葆光中光緒癸巳舉人，次子劉彤光中光緒乙未（1895）進士。他們或有個人功名，或因子孫獲得功名而得到當時朝廷的封贈。在這種情況下，劉彤光到祖籍地修墳祭祖是理所當然的事情，旗桿夾石上的“乙未進士”指的就是劉彤光，石上的刻字應為其親筆所寫。所以，其他的五根旗桿也就有了合理的解釋。因旗桿都是成對立的，那么，其他旗桿的主人應該是他中得功名的親屬所立。而第七根則是墓道正中懸掛功名旗所用。該功名旗為黃色凈面，20世紀60年代保存于該村一村民家，后保存不當被毀。“文革”中，只有劉彤光所立的旗桿被拿去當了生產隊倉庫的房架，才因此保留了下來，其他旗桿均被破壞。
2018年春天，在該村鄉賢劉宏的發起下，該村劉氏族人對明代劉氏祖塋、祠堂進行了修繕和重建，為當地的人文歷史增添了新的景觀。
文/圖 通訊員 張長國
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